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《劉氏寻根札记》(一)

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发表于 2014-5-3 11:57:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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清道光十九年(1839年)版《文登縣誌》卷五《流寓》篇載:“明,劉子實,寧海人。元末遭兵,徙文登,族姓蕃衍,累代仕宦,明正定同知鄉賢劉必紹其尤著者。”
      查我族谱《刘氏家乘》,即我先祖必绎公之叔弟必绍公首修于明代万历年间,后几经历代先祖续修。必绍公为文登开基始祖子实公第八世孙,字绍先,号文石。《家乘》目前见到的最近版本是由必绍公长子濡恩公第十子樾藻公之后,锡儔公(子实公第十八世孙)续修于中华民国七年(1918年)。谱书分为:“乾”、“元”、“亨”、“贞”、“利”五字部,三十余册,排版印刷而成。其手抄版本,近年亦偶见于民间。  
《家乘》谱载:“吾刘五音为宫,五行为土。吾刘先为彭城……”。“吾刘分于彭城,析于海内;吾族始于东牟,播于文登”。自谱中得知:先始祖子实公原系东牟郡人。两汉至晋、宋,曾置东牟郡;明、清为宁海州即今牟平、乳山境地及文登之西部。始祖子实公兄弟三人,分三支徙居。明洪武初一支(子宝公)留本州宁海,今为烟台市牟平区,一说为养马岛(待考证);一支(子资公)徙昌乐县朱刘店,一说为诸城县(待考证);一支我祖子实公徙文登县。其先占籍辛汪都之九里,即今文登城北蔄山镇境内生息繁衍。嗣分三甲,户有百丁;三甲百丁皆一里皆一氏族(明代行政区划设“都”辖“里”、“甲”)。后家族又徙居文登城内,落脚鸭儿湾、文山、南门里(河北村)等多处。祖茔时安文登城后东北青石岗(今之城北村附近)。
子实公家族至八世必绍公为官卸任归田后,于文山之阳始建“冠文堂”、“世恩堂”、“亲睦堂”。为激励族人好学上进,博取功名,于明万历十四年(1586年),出资并主持在文山西麓宅旁建五间二层楼房一栋,藏书万卷,名曰 “万卷楼”。可谓日冠嵛坊,文山毓岫;光前裕后,旻高誉盛。以显我刘氏一脉族冠文山,书香相继;齐家治国,兴旺发达。以召我刘氏族人教化后嗣忠孝礼仪,格物明德;博学笃志,弘扬建树。
     近四百年的“万卷楼”等被拆于中华人民共和国建立之初,卸下之木料用于建设一所公立学校;所藏各类善本书籍,成为当时文登县人民政府建立的公立图书馆首批藏书之主要组成部分。
      今据威海政府网载:明万历年间,文城东关人刘必绍卸任保安知州后,在文山西麓建“万卷楼”,藏书上万册。解放初期(指中华人民共和国建立初期),文登人民政府将书院藏书及没收地主豪绅的图书交由文登专署文化科收藏。1952年1月,成立文登县文化馆图书室;1956年4月15日,成立文登县图书馆。馆址设在清同治二年兴建的丛氏宗祠,馆内4万余册古籍善本主要源于“万卷楼”、“听雨楼”和“文山书院”的藏书。   
子实公家族自牟平徙居文登已近七百年,各大宗支,枝繁叶茂。然历史沧桑,两汉之后,战乱不止,灾难迭起。致使我刘氏远祖世系不清,无从编考。故才有必绍公首修族谱《劉氏家乘》并撰《劉姓不必認漢祖辯》、《吾劉氏族源流考》等篇之举。读之,其文风朴实脱俗、胸襟坦荡大度。乃呈书香之境界,举大家之风范。以示吾族子嗣后昆:莫囿俗见,人云亦云、攀强附会,辱没始祖。
查清道光年间《牟平县志》载:“本县刘姓,见文献志者,自汉刘宠、宋刘延绍、元刘郁外,代有闻人。现散居莒城(指现牟平区莒城村)、谭家泊、嵎峡河......处者,指不胜屈。年久族蕃,谱系无从编考。”另查清光绪年间《宁海州志》,亦有刘姓“世系不清,为两汉宗室”之说。即使《宁海州志》与《牟平县志》不足为信,亦代表了山东地方志书对年代久远之刘姓居民世系的一种说法。鉴于此,吾刘远古世系,至今仍不可盲目定论。
然随着分子生物学及生物技术日新月异,以及与考古学、文献学相结合研究的开展,已将Y-DNA分析应用于家族历史的研究中。近几年国内科技界与历史、考古界相结合,利用Y染色体上的“基因族谱”,在对著名历史人物及其世系的研究中取得了突破性的进展!这使我们看到了希望。吾刘氏远古世系亦望最终解决矣!
       由于清末民初以来,战乱频起,社会动荡,子实公之后各宗支未见续修统一族谱。我于家口分支世谱、世系均中断于子实公第十八世(于家口派为“秉”字辈)。又,中华人民共和国建国后,公元二十世纪六七十年代(1966--1976年间),受到社会政治和舆论环境等种种因素之影响,大多民间原有家谱曾几经查抄销毁。我于家口分支原谱书《劉氏家乘》亦无踪影。所幸有文登城内我刘氏族人冒险保存了此版本谱书。
       考我支世系:文登开基一世祖子实公----二世祖惟顺公----三世祖士敬公----四世祖旻(min,明朗)公----五世祖福(巨源)公----六世祖瑲(qiang朝佩)公----七世祖策(道夫)公----八世祖必绎(尔   )公)----九世祖崇宁公----十世祖占奎公(时居文城鸭儿湾,域指今文登市中广场至河北村以东北大广场一隅)。占奎公生二子:成辉公、成勇公与堂兄弟成贵公(十世祖守玉公之子)三兄弟,于清初自文城鸭儿湾(鸭湾街)徙居于家口村。十一世祖成辉公兄弟,为于家口村我刘分支之开基始祖,迄今四百年。
我支(八世祖必绎、必继诸公后)自先始祖子实公起一至二十世的辈派字:子 惟 士 旻(明)福(巨),瑲(朝)策(夫)必(尔)崇(玉、儒) 起(占);成 祥(凤) 士 嘉 文,元(万) 云(恒、守、 之、长) 秉(升 世 炳,钅字旁、) 寿(开、永、相、泽) 国(学、润、运、书、常、占、畅)等。
        子实公家族有的分支13--24世派字:久 嘉 文 云 长 世,永 润 德 玉 昌 新。民国七年,锡俦公等续修之谱定21--40世派字为:蕃衍循彝训,同传积厚名;蕴锺常嗣绪,建树迺扬声。有部分分支沿用此派字。
        盛世修志续谱。自民初末次续谱已百年,我支自先始祖子实公第十九世至今已蕃衍至第二十二、三世,均未续谱。今逢盛世,族人力倡续之。近年来,家族宗亲,通过探亲访友、乡村社区调查、网络信息查询等不同途径与方式寻根问祖,终有所获。
       我刘氏族八世之前基本统一辈派字,九世之后,世系渐远,支系庞大,难以编考,多分支自派。家族数百年来,渐次徙居于胶东半岛本地区之文、荣、牟、乳等县境内。乃至于外省,如东北三省(闯关东)、新疆等地。且近代以来,亦有流寓国外生息蕃衍者。
       为明确世系辈分、规范取名派字,民国初所续修《劉氏家乘》版本确定,且文城部分同宗分支族人已启用的子实公二十一世至四十世之辈派字如下:蕃衍循彝训,同传积厚名;蕴锺常嗣绪,建树迺扬声。切望,以传后世问祖,寻之有根,考之有据;以祈先祖护佑:子嗣蕃衍,源远流长。           

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热心网友  发表于 2014-5-11 23:14:52
楼主得考证精神值得学习
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发表于 2014-5-12 16:22:09 | 只看该作者
可惜我不姓刘耶
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