《刘姓不必认汉祖辨》----刘必绍（明）

耕海村夫

  《刘姓不必认汉祖辨》----刘必绍（明）
太古无姓，自混沌既开，文明渐启，姓氏源流始别。《书》载：“锡土姓。”《春秋》载：“天子建国，因生以赐姓。”其始，姓未尝不同源。历之世代，支流愈远，仍复认初封为远祖。达之天下，诸姓不一，非金枝玉叶以攀援天潢，则山河带砺以窃附勋旧。漫无凭据而称人为祖，甘作云礽而自称为孙，祇博有识者一嗤笑也。考诸家族谱，陈姓辄祖胡公，姒姓则祖神禹，赵钱孙李而下各有所自，则各有所祖，懵然因袭而莫之怪。其同郡邑同姓不同宗者，则又明知非一祖而不之，妄认迺认远祖者，胡为其然耶？胡公封陈，陈姓有自矣。今谓其为舜孙则悦，言及瞽瞍又不乐尊；神禹姓姒，姒姓有自矣。今谓其为禹孙则悦，言及鯀亦未尝乐为祖也。舜禹非瞽鯀之子耶？正犹柳下惠，圣其徽称，而人知景慕；盗跖之顽，老而不死，以是归之，则艴然不悦。岂展禽、展雄非同胞同姓耶？人情世态是何炎凉如是乎？人或谓其为好恶之正，而不自知其恶之是矣，好之不免于过也。吾刘载姓书，始于彭城，东西汉未必彭城有支派也。往见世之谭刘源者，辄祖两汉，不谓高祖之苗裔，则谓世祖之宗枝。腼颜冒昧系籍帝家，良可怪也。夫两汉帝矣，而人乐为祖。今之寰中多刘氏，孰出丰沛，孰出南阳，何据而知。曹魏移祚，汉火不炎，彼一时也。帝世之胃（冑）尚且变姓名以求沦晦，而况同姓非同宗者肯冒认耶。吾意刘之认汉，即陈之祖胡公，姒之祖神禹，悦其贵而亲附之，殆亦茫然无据也。《史》载：魏之郊也，祀舜唐之郊也。祀尧皆谓其远祖，祇欲借唐虞以炫耀海内，而罔顾万年青史。鈇钺严存，尧舜何补于魏唐耶。《唐史》（书）郭崇韬冒籍汾阳，瞻拜子仪墓下，直笔讥其为无耻；刘以两汉为远祖，甯知世人不以讥崇韬者而讥今日两汉何补于吾刘耶？《宋史》书狄青在枢府，有持狄梁公画像诣青者，指为远祖。青厚赠其人而遣之，谓“一时遭际，安敢自附梁公。”此等确论，（绍）至今服其高识，真出崇韬万万矣。吾刘相传发源于宁海，而支流于文登，即今自始祖以来二百有奇年。在宁海之显晦尊卑且无据而难认，况两汉千有余年耶。绍恐吾家子孙悦俗见，后世重修族谱，亦有援两汉为远祖者，则亦陈姒者流耳，頋不为狄青之罪人，而冒崇韬之无耻耶。故辨此以贻我后人，用垂永鉴，俾后之人不待辨而自明。




【刘必绍】《刘文石先生传》......清代优贡 吕润蕃（文登人）攥

明自嘉、隆以后，姚江之学迹天下，其弊也，空谈良知，以经典为糟粕，而外视国家天下之事。论者归咎姚江，谓其援儒入释，比于异端邪说。姚江讲学之初，岂意其至此！夫经生腐儒，读圣贤书而不得其旨，泥章句，饰文词，蒙瞀昏塞，失其所以为心，而圣贤明体达用之学渐不明于天下。姚江起而振之，大声疾呼，使由其本心之明，驯 致于圣贤践履之境。其所谓良知，与孟子四端之说何异！学者知良知为四端之本体，扩之充之，笃信而力行之，如文石先生者复何憾！先生讳必绍，字绍先，别号文石。文登人。幼明敏，比长，博学强记，所见益闳。从周讷溪、邹颍泉、楚侗耿诸先生游，授以儒先传习之要，立志求仁，而归于识其本心，先生篤守之，终身不懈。明万历间，以恩贡除汝宁府通判，升保安州知州。保安在宣府东南，为秦、汉上谷郡地。北人犯顺，尝警备。其俗强焊善战，以金革为性命，于文教不甚宜。先生慨然曰： “道不择地行，教不择人施，岂边邑不能为理耶！”甫下车，即周历疆域形势要害，谓山川纠纷，地险而狭，实边境之藩篱，因建议置张顺屯等堡六处，与宣府为犄角谨斥堠严守御，以备不虞，边民赖以安。虑民之无以养也，置 社仓以贮粟。又凿新渠，延袤三十馀里，资民灌溉以利田，人称 “刘公渠”。虑民之无以教也，修学校射圃，俾诸生讲习经义，尚礼让，民风丕变。边邑无良师，先生则以身示教，公事暇，集诸生于明伦堂，于四子书口讲笔记，章疏而节释之，曰《四书传习录》，使诸生返观内省，知有圣贤身心性命之学。一时大、宣两镇，蔚然有邹鲁风。寻升平凉府同知，士民乞留，改保定同知，仍以新 衔管州事。晚年告归，州人不忍其去也，扶老挈幼，填溢郊坰，俱泣下曰： “仁人去，吾何依！”乃于寿民亭侧建生祠肖像祀之。先生之学，直指本体，近姚江而不依傍姚江门户，其 教人以濂溪 “无欲”二字为宗主。谓吾人一生只在欲字中，君子小之所以分。出此入彼，毫厘千里，理、欲之间也。圣学 “一”为要，无欲则一，一则贯矣。而无欲自知耻 始，耻乃羞恶之本心，人所同具。圣贤终身此心，吾人以知诱物化, 是以不耻其所当耻，而反耻其所不必耻。知耻则识其本心，于日用行常之际，不近名为利，不徇外为人 ，妄念 除而天理得，戒惧慎独以守之，方可语于圣贤之学。所著《观我亭集》，序、记、杂文若干卷，皆讲学家(42>言，其大旨如此。自保安归后，仿家礼建祠堂，讲宗支法，广置祭田。春 秋祀事外，凡族中之疾病、婚嫁、丧葬、科举者皆有赡给。去今三百年，子孙犹守其遗法。

   附一：《保安州志》：刘必绍，万历十年(1582)任州事，在任八年，修建文庙，创辑《州志》， 开浚渠堰，葺仓廒，置义冢，开观德圃，建寅宾馆、惠民药局，百废俱兴，日无暇晷。

   附二：吕润蕃曰： “先生居城东文山下，故号文石。宅旁盖有万卷楼焉，先生贮书处也。 自记之曰： ‘经术世务, 吾书备载。体此以明德，推此以新民，纯此以止至善。戴天立地而为三, 夫复何愧！’

   今楼基荒没，藏书无一存者，而先生之德，则与文山不朽！余每陟文山，过先生之故址，犹若置身万卷楼间，低徊不能去云。”