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[杂文] 《释与评释、和释》

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发表于 2015-5-12 20:07:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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村夫之挚友悲林兄,号:大荒庐主。于2012年和2015年先后两次,在雨过清明时节与立夏时分以自照配诗,欣赏之至。村夫亦有幸观之读之感之至深,足见悲林兄以大家风范,似于三界之上冥冥之中,识了人生、透射时世,视死如归也。村夫斗胆提名 《释》,并仰之贵栏目以飨读者。
         
《释》---自题
黄泉碧落苦徘徊,霜雪满头归去来;
拂袖拨云识了义,沙沙贝叶满灵台。
      大荒庐主于2015年5月1日立夏前六天
尚易点评并和悲林诗《释》
鸿儒(尚易)教授对北林(悲林)教授的《释》另有点评,尚易就是尚易啊!大家就是大家!村夫特别欣赏两位的一唱一和,虽然口味不同,但意味之深、境界之高,实属上乘之作。许是个人出身、经历、阅历、境遇及岁月对心灵之摧残或者说是雕琢的不同,因此口味亦不同。对于二公之一唱一和,仁者见仁,智者见智。后生可畏啊,鹤彤又和了尚易的《卜算子·路过》,实在是难得的老少皆俊秀。村夫特转载于此,以飨好友。
【回信书明】2015-5-10
评北林《黄泉碧落》诗
好诗。但凄苦,悲凉,消极,无奈。今天是母亲节,母亲非常伟大,但是母亲绝对制造不出我们这么精密的生命和灵魂。我们是有来处的,耶稣就是上帝通过玛利亚把祂的儿子派到尘世间来的,当然我们也是某神明派我们来的。佛家看明白了这一点,所以和尚要出家。当然,我们也会有归处。(2003年我曾写过一首词《路过》,发在我的科学网博客上,今发给你切磋)我们只不过是路过人间,是履行过程,不是结束。哪有“了”,更无了义!所以给给北林回信说了我的观点,切磋,并和诗如下:
和北林《黄泉碧落》七绝
天生我辈降尘来,客串人间雁雪白。
刹那无穷本等价,搭班唱戏竞登台。
附:北林诗2015-5-1
黄泉碧落苦徘徊,霜雪满头归去来。
拂袖拨云识了义,沙沙贝叶满灵台。
又附:路过2003-1-1
     甲、乙二友散步聊天,路过哲学家门口。
    甲:哲学研究终极关怀,我从何处来,又往何处去。
    乙:课题最大,最受关注,最难研究,最无成果。
    甲:但是,肯定我既有来处,又有归处。因为我既不可能是无中生有,也不可能会自然湮灭。
    乙:那么我在人间就是我整个运动过程的一段了。
    甲:对。是我路过人间。
    乙:为什么我要路过人间?
    甲:是我主安排我来与人游戏。
    乙:游戏的宗旨是快乐。可这场游戏并不都是快乐,因为其中烦恼太多。
    甲:那全是因为追名逐利招惹的。
    乙:来前去后也这样吗?
    甲:不。那儿没谁喜欢这玩艺儿。
    乙:应作个谈话总结。
    甲:有了──
      卜算子·路过
    我从来处来,还往去处去。
路过人间歇歇脚,相与人共戏。
人世多烦恼,全为名利起。
来前去后细细查,没谁识名利。
【附】刘珊珊女王鹤彤2004-04-22《观徐老爷卜算子有感》
观徐老爷卜算子有感
观君卜算子,心中似有悟。
人生几春秋?不复几十载。
吾本赤裸来,亦也空手去。
纵使千万财,终归土馒头。
全词质朴实,全无虚华语。
看似直白话,实则含道理。
诗词本语言,为何充深奥?
明白这道理,还得看君诗。
王鹤彤2009-04-22


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发表于 2015-6-1 01:40:11 | 显示全部楼层
你好,看了您的文章很是激动!现在已是深夜,仍未有睡意从您的文章中,我可以知道我是客岭刘一支,我想请问客岭刘的祖先和刘邦有什么关系么?
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