驴行散记（31）：驴友纪事

湖光山水户外

[题记] 　　不管多好的装备，不论多强的攀爬技能，在小心面前，都是浮云。

（一）难度与趣味

　　午后，慵懒地靠着沙发，与曾经一起驴行的好友闲聊。言语之间，好友极为向往户外活动的难度，尤其膜拜徒手攀岩，认为特别有意思，既感觉不到累，还非常刺激。我不否认，在大家眼里，好友是一位“真驴”、“强驴”，但实在不敢苟同好友的观点。

　　驴友，是对户外运动，自助自主旅行爱好者的称呼，也是爱好者自称、尊称对方的一个名词，因为驴子能驮能背，吃苦耐劳，因此也常被户外运动爱好者作为自豪的资本之一。驴友的最大特点，是自带帐蓬、厨具以及各种野外生存工具，往往能够发现一些别人没有去过或者很少去过的美丽风景，但在驴行的过程中，往往也会遇到一些意想不到的困难或意外事件。驴友，现在更多地是指背包客，即背着背包，带着帐蓬和睡袋穿越、宿营，探索新景观，发现新的旅游地的户外爱好者，与单纯挑战悬崖峭壁的攀岩难度，完全是两个不同的概念。

　　一次野外穿越中，这位大家公认的“强驴”好友，在挑战攀岩难度的时候，因为冰雪湿滑，当他习惯性地拉扯一根看上去鲜活的树枝，想要借力往上爬，哪知道树枝已干枯腐朽得仅剩下光鲜的外表，一触即断，好友甚至连叫一声的机会都没有，整个人从大家侧上方后空翻着摔了下去。下面，是一处约莫二十米的悬崖，好友摔下去的地方，四周是一片光滑的岩石，只有中间的地方，有一块平地，上面存有一片厚厚的积雪。好友摔下去时，仰面朝天，因为背着沉重的背包，他好象斜卧在床上，一动不动。这个时候，整个团队瞬间寂静，静得能够听得到彼此的呼吸，好一会儿，大家才缓过神来，几个体能好一点的驴友飞奔下去，围拢到摔下去的好友旁边，胆子大一些的驴友伸出食指探他的呼吸，发现他呼吸均匀，从表面上看，没有明显的外伤。好友听到声音，睁开眼睛，仍有些后怕地望向大家。后来才知道，是背包救了好友的性命，因为背包过于沉重，好友下落时，背包纠正了他下落的路线和姿势，并缓冲了落地的重量，否则，好友的生命真的会就此结束了。

　　不管多好的装备，不论多强的攀爬技能，在小心面前，都是浮云，这是重拾生命的好友后来说过的话。

那次以后，好友改变了单纯挑战攀登难度的理念，驴行过程中，他不再时时逞强，事事占先，而是认真观察，仔细揣摩，结绳搭手，竭尽全力相助弱驴，由一个耀武争胜的强驴，逐渐转变成了一位受人尊敬的“真驴”。

　　不仅驴友，任何喜欢挑战的人，对于难度的渴望都是一样的。但是，不管能力多强、装备多好，如果离开了“小心”二字，就成了无本求木的莾夫，吃亏，必然是早晚的事儿。

　　鉴如此，郑重告诫亲爱的驴友们：小心，小心，再小心！唯如此，才能最大限度地体验快乐穿越的趣味！

（二）友情与激情

　　有的人，走着走着，就散了；有的人，走着走着，就停下了；有的人，走着走着，就没有了……

　　兄弟姐妹，携手攀登，结伴穿越，说说笑笑，打打闹闹，快乐自不必说。尤其是刚参加户外活动的新驴或者说是菜驴，总希望身边有个帅哥或美女“真驴”的陪伴，扶一下，拉一把，甚至包里的东西，也一点点移到“真驴”的包里。

　　凡此种种，不一而足。被帮扶者，心怀感激，适应行进节奏后，每次歇息间隙，或带些吃的，或拿些喝的，硬塞给照顾自己的“真驴”。三五次后，彼此走得熟稔，渐渐成了无话不谈的好友。往后的日子里，即便跟上了队伍的节奏，也一样与曾经照顾自己的“强驴”走在一起，玩在一起，乐在一起。

　　归结起来，喜欢户外活动的驴友，大致不外乎如下几种：

　　一是独来独往型。体质、体能、胆量皆佳，攀爬过程中，几乎不用借助任何外力帮助，每次户外，忽而前，忽而后，不固定跟哪一个驴友走在一起，尽显潇洒。

　　二是心理依赖型。体质、体能、胆量皆可，但心理脆弱，总想有人在自己前后左右照顾自己，一旦没有了“真驴”的陪护，便跟缺了主心骨一般。

　　三是完全依赖型。体质、体能、胆量皆弱，每次参加户外活动，如果没有人照顾，几乎不能独立完成驴行，不能适应高强度的户外运动，只适合半休闲活动。

　　四是结伴游玩型。体质、体能、胆量均强，经常性参加户外活动，喜爱山水，喜欢男女多人结伴游玩，不仅体验山水之韵，更感受彼此之间的友爱氛围。

　　五是寻求刺激型。体质、体能、胆量一般，参加户外活动的目的，不在山水，而在于男女之间的暧昧，更有甚者，以山水为寻求额外刺激的籍口，置家庭于不顾，弃亲朋好友的规劝于不顾，我行我素，尽生事端，既脏了驴友的称谓，更玷污了驴群的阳光快乐氛围。

　　驴友之间的最适当距离，莫过于，周六或周日结伴同行后，周一至周五，重回自己的工作、学习和生活圈子，彼此除了群内聊天，互不干扰对方的生活，若实有事相求，言止于事内，行止于事内，始终保持一段自由的空间，维系一种因为距离而存在的美感，保持一份健康纯洁的友爱，如此这般，方为上佳。

　　“如果你爱他，请带他去纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，请带他去纽约，因为那里是地狱”，北京人王启明在纽约真切感受到了中美文化的冲撞。一样的道理，同样适用于驴友，于是，便有了，如果你爱他，请带他去驴行，因为那里是天堂；如果你恨他，请带他去驴行，因为那里是地狱。湖光山水，让每个身置其间的人，都感受到世界上最自然、最放松、最快乐的体验，爱他，带他去驴行，是因为，在那里可以寻找到他想要的快乐，帮助他释放尘俗的烦扰；同样，有快乐，就会有痛苦，有阳光，就会有黑暗，参与其中的男男女女，一旦处理不好彼此之间的感情界限，就如生活中司空见惯的一样，寻求婚姻之外的感情刺激，并以此作为他人生道德的转折点……

　　所幸的是，虽然不受法律或公序良俗的约束，发生在婚姻之外的这段或那段情感，最终，必会在骨感的社会现实面前丢盔弃甲，浸染其间的男男女女，也无一例外地会在时间的漩涡中品尝酸涩愁苦的滋味。

　　及此，山水究竟是一种喜爱，还是一个道具，山水之旅，究竟是快乐，还是刺激，抑或是兴奋，谁又能说得清呢？