“中巴车的座位比较多，领导应该安排在里面靠窗的位置，然后是第二领导、秘书、翻译……”，这是广西某重点高校一主题为“职场礼仪”的就业指导课上某老师讲授的一个片断，“如何与领导吃饭、如何给领导敬酒、如何与领导一起坐车等技巧也是这堂课教授的内容”。（《中国青年报》5月21日）
关于大学生就业指导的授课，因为涉及到职场礼仪关于与领导如何相处的敏感内容，因为讲授到职场应当如何为领导安排座位、如何与领导吃饭、如何给领导敬酒、如何与领导坐车等内容，便让人产生浮想联翩的猜想，让人嗅到些许奴才教化的味道。
职场拼搏不是象牙塔里的坐而论道和纸上谈兵，不是冠冕堂皇的公平竞争和优胜劣汰，社会繁杂的现实，酝酿了很多讲不到台面但却行之有效屡试不爽的潜规则和暗文化，而这些大学课堂上或许根本不会讲授的社会知识，虽然悖于正统原则，但往往成为决定就业命运的重要砝码和关键因素。老师讲授的职场礼仪，不过是根据中国特色的现状实际，有针对性地向学生传授实用有效的就业技巧而已。这种技巧，多少跟会计学院里关于教授如何做假账有些相似。曾经在光环笼罩下的天之骄子，一朝要放之四海而皆准的理论让位于见风使舵左右逢源的职场实践，让人倍感所谓的大学教育充满了戏剧色彩和滑稽元素。
学生们很生气，这种教行不一、口是心非的大学教育毕竟有丝玩弄人的感觉。信奉了所有的讲义，到头来却被告知那不过是一场无法社会实践的虚幻，就业前夕的实践指导，才是真正纵横江湖的丛林法则。低头哈腰强颜欢笑的媚权之行，是对礼义廉耻的彻底背叛，是对社交原则的基本丧失，竭尽讨好之能事，现尽谄媚之伎俩，竟然是为了领导安全，为了领导面子，为了领导权威，如此为人做事，怎么看都像是一个地道的奴才。而这，无疑不是学生们想做的。
这奴才的教化，全仗于社会的风气熏陶，甚至我们的大学也无法置身事外独善其身。一方面是领导逼，你不会为领导着想，不会拍领导马屁，不会谄媚，不会卖笑，不会让领导高兴，不会让领导满意，你就进不了步，你就晋不了职，你就永是竞争平台上被淘汰的那个倒霉蛋儿；另一方面是自己养，你无事常喊“吾皇万岁万万岁”，灾难面前勇于护驾“让领导先走”，出行面前巧妙周旋“让领导先飞”，有了荣誉归功于领导治理有方，有了错误归责于自己处事不力，吃饭让领导先尝，喝酒以领导先敬，久而久之，领导怎么看你怎么受看，怎么都觉得不重用你都问心有愧。如果这是一个领导的作为，也就便了，毕竟还不至于改变职场生态，而今从官场到商场，无不如此。因此，奴才也就容易得道升天。大学教授学生们职场生存之道，目的大概便在于此。
师者，传道授业解惑也。大学就业指导的真正初衷，应该不至于沦落为奴才的培养，让我来看，应该是就业前的社会适应性训练。道貌岸然的理论说教，并不能为学生就业带来真正的实惠，甚至会让学生在竞争残酷的就业选择中处处碰壁，于是，才会进行所谓职场礼仪的社会常识指导。至少这应当是一番好意。
大学有自己的风骨，大学生有自己的品性，还不至于迎合世俗污浊。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”培养公民，培养有权利意识有职业操守的社会公民，应当是大学更为看重的。
大学生是社会的精英群体，自然应有更为重要的社会担当。对于社会中的世俗陋习和不良文化，大学生的态度应是排斥和批判的，应当有着百毒不侵的免疫力和刀枪不入的金钟罩。纵观历史，大学生，曾经是民主与科学的先锋，曾经是抗日卫国和反对内战的旗手，曾经是改革开放和市场经济的弄潮儿，而今，面对沉沦的社会陋习，却不能为了眼前的蝇头之利而同流合污，也不能为了暂时的生存需要而随波逐流。传承文明，厚德载物，是一个知识分子的职业良知和社会责任，对于职场虚伪而卑劣的礼仪文化，并无传承的历史义务，相反，应当不遗余力地抵制和批判。
生在这样近乎染缸的社会文化氛围中，经验让我们对于所谓的职场礼仪已经没有反抗的激情甚而积极地接纳，即使清纯如阳春白雪，也会没有任何抗拒地融入这样的世俗之中。否则，最终的结果只能是被排斥或者被边缘化。
但我始终认为大学生不会追名逐利，不会为了荣华而放弃尊严，至少绝大多数人是这样。于是，才会见识大学生对于如此背离原则和正直的职场礼仪表现出抗拒和反叛的愤怒态度，也进而使我坚信大学生注定是那个砸碎分不出黑白理不清礼仪的染缸的有尊严的社会公民。
